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[【BHFF速递】] 佛经上讲心之非、痴、乱(“痴”就是愚痴的痴,“乱”就是心很乱,“非”就是有是非),都是认为五蕴为恒常的自我

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发表于 2020-5-20 23:03:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  佛经上讲心之非、痴、乱(“痴”就是愚痴的痴,“乱”就是心很乱,“非”就是有是非),都是认为五蕴为恒常的自我。也就是告诉大家,因为你有自我感觉,你才会良好。有的人自我感觉良好,别人说什么话他都不听,因为他拥有了是非和愚痴的心。所以当一个人不听别人的话,他就进入了愚痴状态;而且他认为五蕴为恒常的自我,也就是他认为他的观点、意念都是永久的,永远正确的(“恒常”就是认为是长久的)。就像我们很多做父母亲的,看别人邻居家的孩子怎么样也不会好的,等到人家孩子长大了,有出息了,“那是偶然的”,因为他不认为他会改好。这种自我的结果,其实是真实自性的一种虚幻的表现。无非、无痴、无乱,真实的心要没有是非,没有愚痴,心要不乱。但是因为认为恒常的自我在,用个人的一种意念控制着八识田,才会对别人产生各种各样的意见。所以我们要解脱烦恼,就要超越生死,就是应该懂得怎么样体认自性。你自己要有体会,你要认真地去体会、去认识自己的本性,叫“体认自性”。你要懂得自己本性内心那种善良、那种菩萨的智慧和慈悲,如果用这些来生活,就不会再进入“非、痴、乱”的认为自己恒常的自我当中。简单地讲,一个人不执著某一件事情,就不会进入恒常的自我;一个人善于改变自己的观点,听正能量,就会改变那些恒常的自我观点。解脱就是通过理解别人,自我去发觉内心善良的本性,通过别人的帮助和自我对佛性的理解,来改变观念,来改变,不要染著、执著于这个世界上的一切事情。


  ~~恒常学佛是根——200502《白话佛法》开示第57集

【佛言佛语】学佛人要懂得爱众生、爱国家、爱人民,慈悲和谐,这是一种善缘。

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